تلاوت اور سورت کی ابتداءاوردرمیان سے پڑھنے کی تین صورتیں ہیں جیسا کہ پہلے معلوم ہو چکا ہے۔
1. ابتدائے تلاوت ابتدائے سورت:ایسی صورت میں تعوذ تسمیہ کو مابعد سے ملاکر یا وقف کر کے پڑھنے کی عقلا چار صورتیں نکلتی ہیں ۔
1. وصلِ کل
2. فصلِ کل
3. وصلِ اول فصلِ ثانی
4. فصلِ اول وصلِ ثانی
وصلِ کل: تعوذ کو تسمیہ سے اور تسمیہ کو شروع ہونے والی سورۃسے ملاکر پڑھاجائے۔
فصلِ کل: الرجیم اور الرحیم دونوں پر وقف کریں پھر سورت سے شروع کیاجائے ۔
وصلِ اول فصلِ ثانی: تعوذ اور تسمیہ کو ملا کرالرحیم پر وقف کریں پھر سورت شروع کیاجائے۔
فصلِ اول وصلِ ثانی : الرجیم پر تو وقف کریں اور الرحیم کوشروع ہونے والی سورۃسے ملاکر پڑھاجائے۔
حکم:یہ چاروں صو رتیں جائز ہیں ۔
2. ابتدائے تلاوت درمیان سورت: اس کی بھی عقلاچار صورتیں نکلتی ہیں۔
وصلِ کل: تعوذوتسمیہ اور سورت کے درمیان سے کوئی آیت ،ان سب کو ملاکر پڑھا جائے۔
فصلِ کل : تعوذوتسمیہ سورت کے درمیان سے کوئی آیت ان سب کو الگ الگ وقف کرکے پڑھاجائے۔
وصلِ اول فصلِ ثانی: تعوذوتسمیہ کو ملا کر الرحیم پروقف کریں اور سورت کے درمیان سے کسی آیت کو الگ پڑھاجائے۔
فصلِ اول وصلِ ثانی : الرجیم پر وقف کر یں اور الرحیم سےکسی سورۃ کے درمیان کو کسی آیت کے ساتھ ملاکر پڑھاجائے۔
حکم : ۱۔ وصلِ کل ۲۔ فصلِ اول وصلِ ثانی یہ دونو ں نا جائز ہیں ۔
3. ابتدائے سورت درمیان تلاوت :اس کی بھی عقلا چا ر صورتیں نکلتی ہیں۔
وصلِ کل : ختم ہو نے والی سورۃ ، بسم اللہ اور اگلی سورۃ ،ان سب کوملاکر پڑھاجائے۔
فصلِ کل: ختم ہو نے والی سورۃ ،بسم اللہ اور اگلی سورۃ سب پر وقف کر کے الگ الگ پڑھاجائے۔
وصلِ اول فصلِ ثانی: ختم ہونے والی سو رۃ اور بسم اللہ کو ملا کر پڑھیں پھر اگلی سورۃ کوالگ پڑھاجائے۔
فصلِ اول وصلِ ثانی: ختم ہونےوالی سورۃکوالگ پڑھیں پھر بسم اللہ کواگلی سورۃکے ساتھ ملاکر پڑھا جائے۔
حکم : ان چا رصورتوں میں صرف ایک ناجائز ہے (وصلِ اول فصلِ ثانی )کیو نکہ بسملہ سورۃ کی ابتداء کے لیے ہے نہ کہ ختم ہو نے والی سورۃ کے لیے ۔
0 Comments